英雄主义情怀跑题了

国家建设有了新的方向：快乐

这个口号让我慌乱了一通, 找不着北了……　印象中传统价值取向主要讲的是责任，没有讲人生的价值在于快乐。我的英雄主义情怀一下子无处藏身。

国家怎么让人民快乐呢？这和衣食足，仓廪实的目标还不大一样。

一个办法是满足人的欲求——商业社会的立命之本。《学徒》开场唱的那首歌说的就是：你想要这个吗？那个吗？YES你可以得到！想升官？升了！想发财？发了！想健康？没病了！

经济的持续增长让欲求得到不断的满足，于是人们想要的就更多，可是欲壑难填。就像女生总是想要自己买不起的那个包一样。中国人的心还是比天高的，觉得一切皆有可能。尤其是读了几本书的年轻人，期望值比较高，不容易满足。求财求权求艺术，西方人三代才完成的步骤，中国人 硬要一步完成。这怎么行？！太着急乐不了。而且快乐是一个对比的概念，和自己的过去比，和别人的现在比。父母那代人就和邻里比，我们现在都比到外国去了，安不了心。

一个是减少欲求，宗教主要是从这个方面入手。别要这个，别要那个，忍受积德，来生再报。现在很多人太慌了，被害妄想，坐立不安，失眠，挫败，乐不起来，于是自由地有了自己的信仰，由信仰来调节观念。

观察到佛教徒中女性多于男性，长者多于幼者，命运多舛者多于顺风顺水者。顺便问了几位年轻男性：为什么不信教？ 他们的回答多半是尚未感到有这个需要，自己的情绪自己还是能够平衡好。这就是另外一个途径：建立起心理防御机制。“知足常乐”，“吃不着葡萄说葡萄酸”都是心理防御机制。

所以一个国家能够做的除了继续发展经济满足人的欲望，可能还要帮助人找到自己的信仰或者建立起心理防御机制。

但快乐应该是人生的常态吗？一旦追到了就又不快乐了，平衡打破了，要重新建立。
为什么刻意追求一定要快乐呢？人生应该用来感受不同际遇：喜怒哀乐反复循环，c'est notre vie!

夏日在春天之前赶到，眨了眨眼说 Hi!

开场白

2008年7月5日 天阴 大概29度 写于新德里

故事开始在巴黎。
这里的生活是场电影，像框和优雅的腿，人与人最初相遇时的颜色。自由却又复杂。
是女人指尖的香烟和男人腕上的香水，摄魂的高脚杯加上满地的狗屎。

2011年3月1日 天阴 大概10度 巴黎
我被囚在这里。
赞叹，谩骂，唏嘘，富附庸风雅，如履薄冰……
年轻的时候生活在巴黎，真真实实不在别处，有一间只属于自己的房间，
就没有梦想，不相信明天会比今天更好。


除非时光重现，决意跟了Proust——最有才的大师兄混江湖。
他追忆似水年华，我就等着时光重现
Yves SL排队比我靠前，混的也比我虔诚。他四处游荡的时候住个旅店，登记叫：“斯万先生”
他说：“女人最美丽的衣裳是她所爱的男人温暖的怀抱，然而并非每个女人都有这样的好运。这时候我来了。“
看看他设计的衣服，唯一童心未泯的只有他


我的办公室有个地道通到城堡里，夏天的时候在城堡前的草地上玩气球，
某大师认真地说：“知道咱这园子什么地方吗？”当年法国国王打猎前猎狗的集中地，瞧对面就是当年的皇家猎场。我循着他的手指望去，只看穿的极少在冬天里瑟瑟发抖的妓女。
回头笑问：“逗我玩？”
“你知道法国第一株西红柿就是在这个花园里种出来的，还有第一个热气球……“
咱这地方不是叫 “小哑子城堡吗？”马歇尔投了笔钱，贝律铭也凑个热闹。整得别人都问我是不是游泳馆？
决定崇拜巴尔扎克，非常有博客精神，写了一百多本书用一个博客题目来概括：“人间喜剧 ”（la comédie humaine）
难道历史就是由不靠谱的事件组成的正经八百的评书？

目前
枯树枝布满苍白的天空，黑色，棕色的大衣在街上目不斜视且能并行不悖，怎么做到的？
会想到燕南园灰色的小楼还有燕北园的残菏
懒得开口，可我居然屏蔽不了法语，
别人说的啥啥啥全部都在脑子里解码，这可怎么休息呀？
小时候不愿意就捂上耳朵，嘴里大声叨叨：“不听不听狗念经”

闻道春还未相识, 是为序